小説家を巡る
3つの人生の混迷と展望

かつては注目されていた小説家の荒木は知り合いの女性と飲みに行ったり、日々題材を探して街を歩いていた。

ある日帰宅すると、別れた筈の恋人が現れて、うんざりした荒木は部屋を出て行く。そんな荒木を他所に地球はいつも通りに回っている。

妹の就職祝いのため、久方ぶりに帰省するつくしとその彼氏。母とは喧嘩別れして以来の再会であったが、思わぬ来訪者が現れる。

仲睦まじい夫婦の真二と陽子は妊活を始めると、ある事実が発覚する。真二は真相を確かめようと、故郷である宇和島へ旅立とうとする。

その頃、決意を新たにした荒木は執筆を続けてていくが、 自身の現状を反映したかのように小説もまたこんがらがり、停滞していくのであった・・・ 。

INTRODUCTION 俳優の身体と、劇中の人々が
いきいきと、呼応する。

今企画は、実験的に撮影された、即興演技、即興演出を基にした短編映画『KIRO』2020 に端を発しており、ありきたりの演技、描写を避け、俳優の生々しい姿をフィルムに記録することを目的として始まった。

俳優たちには、自身の特性を加味したキャラクターを用意し、多くのシーンでは枠組みと状況のみが与えられ、台詞や動きなどの制限のない状況下で、キャラクターとして生きることを求められた。

こうして撮影されたシーンを、群像劇として紡いでいき、更に長編映画としての完成度、物語の意味性を高めるために、追加シーンの撮影、編集を幾度も経て、作品の解体、構築を繰り返し完成へと導くことができた。

恣意的でありながらも、古今東西のフィルムメーカーと映画への敬意と憧憬が散りばめらた映画としてここに誕生した。　

R E V I E W

『めためた』とは、メタフィクションの合わせ鏡のことなのだろうか。

とにかくここでは、めためたな修羅場が三つ描かれる。三重奏とも言えるし、シークエンスのマイクリレーとも呼びうる。ヒエラルキーはない。それぞれの修羅場は位相が異なり、それぞれのはちゃめちゃさがあり、それぞれの深刻さがあるからだ。

どんな修羅場も、シリアスでありながら、たぶん同じくらいのファニーを含有している。そして、それはポジショニングによって、いとも簡単に反転してしまうものなのだという現実に、気づかせてくれる。望んでいようがいまいが、物事にはポジションというものがあり、立ち位置によって、気分は変わる。

決定されているものなど何もない。ポジションは移行する。だから、支配したり、支配されたり、そのどちらかに固執する必要もない。ある一時（いっとき）の中で、嵐になったり、雷が鳴ったり、お天気雨になったりする。結局は通りすぎてしまうものだから、かけがえがない。二度とは再会できない、人生の美味しさ。

好きな中華料理店の「よだれ鶏の3段活用」というメニューをおもいだした。まず、鶏を食す。その後、残ったタレに餃子をつけて食べ、最後に麺を投入していただく。どれも美味しいが、タレの辛さ・旨みは共通している。具とポジションが変奏されているだけのことなのだ。

映画全篇がちょっとした川下りのように、あるいは周遊船のように紡がれているが、人生というタレの辛さ・旨みの只中で気ままにさすらっているようにも思える。

晴天の土砂降りに、あなたは何を見るだろうか。光？　それとも影？　光が強ければ影は深くなり、影があるということは光があるということ。それだけのこと。明るさも、暗さも、ただどちらかだけを見ているだけにすぎない。

のんびり気楽にやろうぜ。明るくも暗くもなく、ただ終わっていくだけのラストに、プライスレスな満足感が豊かに滲む

相田冬二（Bleu et Rose／映画批評家）